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有关朱熹的学习名句大全

有关朱熹的学习名句大全

  1、心大则百物皆通,心小则百物皆病。——朱熹

  2、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

  3、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

  4、读书百遍,其义自见。——朱熹

  5、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》

  6、知之必好之,好之必求之,求之必得之。——朱熹《近思录》

  7、内无妄思,外无妄动。——朱熹《朱子语类》

  8、自古圣贤,皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》

  9、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。——朱熹

  10、言常苦于有余,行常苦于不足。——朱熹

  11、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹

  12、等闲识得东风面,万紫千红总是春。??——朱熹《春日》

  13、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

  14、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔——朱熹

  15、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》

  16、存天理,灭人欲——朱熹

  17、蹉跎莫谴韶光老。——朱熹《四时读书乐》

  18、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

  19、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹

  20、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。——朱熹《近思录》

  21、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学——朱熹

  22、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹

  23、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也——朱熹

  24、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。——朱熹

  25、心统性情者也。——朱熹《近思录》

  26、"人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。——朱熹《四书集注》"

  27、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。——朱熹《朱子全书》

  28、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。——朱熹

  29、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。——朱熹

  30、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹

  31、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹

  32、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹

  33、书册埋首何日了,不如抛却去寻春——朱熹

  34、立志不坚,终不济事。——朱熹

  35、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。——朱熹

  36、圣人之所以为圣也,只是好学下问——朱熹

  37、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。——朱熹

  38、十年浮海一身轻,归对梨涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。——朱熹

  39、世路无如人欲险,几人到此误平生——朱熹

  40、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹

  41、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶——朱熹

  42、礼即理也。——朱熹

  43、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累——朱熹

  44、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹

  45、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。——朱熹《近思录》

  46、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。——朱熹

  47、虚心顺理,学者当守此四字。——朱熹

  48、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。——朱熹

  49、人光明磊落便是好人——朱熹

  50、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成——朱熹

  51、为学读书,须是耐烦。——朱熹

  52、君君、臣臣、父父、子子——朱熹

  53、圣人所说底话,光明正大——朱熹

  54、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。——朱熹《论语集注》

  55、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集》

  56、在心为志,发言为诗——朱熹

  57、自修则人不得以非理相加。——朱熹

  58、读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹

  59、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹

  60、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹

  61、人之进学在于思,思则能知是与非。——朱熹

  62、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。——朱熹《朱子家训》

  63、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。——朱熹

  64、百学须先立志。——朱熹

  65、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。——朱熹

  66、天下事,坏于懒于私——朱熹

  67、守正直而佩仁义——朱熹

  68、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信——朱熹

  69、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹

  70、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为——朱熹

  71、人之操履无若诚实。——朱熹《宋名臣言行录》

  72、志者诗之本也——朱熹

  73、仁者,以天下为已责也——朱熹

  74、不能感人,皆诚之不至。——朱熹

  75、朋友,以义合者。——朱熹

  76、不以小恶掩大善,不以众短弃一长——朱熹

  77、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。——朱熹

  78、心平则气自和。——朱熹

  79、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹

  80、师严道尊,教乃可施——朱熹

  81、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。——朱熹

  82、忧在内者本也,忧在外者开也——朱熹

  83、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。——朱熹

  84、我们的性格即我们的自身——朱熹

  85、读而不晓就思,思而不晓就读。——朱熹

  86、月盈则亏,日中则昃——朱熹

  87、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的“天行健,君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝——朱熹《四书五经》

  88、年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻,合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋,合称五经——朱熹《四书五经》

  89、“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。”——朱熹《论语集注》

  90、见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。——朱熹

  91、问渠哪得清如许,为有源头活水来。??——朱熹《观书有感》

  92、志大量小无勋业可为——朱熹

  93、俱收并蓄,待用无遗——朱熹

  94、勿谓今日不学而有来日,勿谓今.年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜呼老矣,是谁之愆?——朱熹《劝学文》

  95、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹

  96、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。——朱熹

  97、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。——朱熹

  98、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“,就是要淡泊名利,客服浮躁心理,耐得住寂寞。“虽愚必明,虽柔必强”。”至诚之道,可以前知”说的是做到至诚,那么就可以做到见微知著,可前知祸福。——朱熹《四书五经》

  99、"大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识,而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心——朱熹《四书五经》"

  100、一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。——朱熹《茶坂》

  101、好而知其恶,恶而知其美修身是齐家的前提条件,只有自身具有良好而高尚的道德品质,人才会有地位,才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴,所以身不修何以治家?——朱熹《四书五经》

  102、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。——朱熹

  103、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。——朱熹

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